西門君惠

(西門君惠, 西门君惠) 西漢末方士, 好天文讖記。 為衛將軍王涉門客, 曾為涉言: 〝星孛掃宮室, 劉氏當復興, 國師公姓名是也〞(見《漢書》卷九十九)。 桓譚《新論.辨感》: 〝曲陽侯王根迎方士西門君惠, 從其學養生老之術〞。 《資治通鑑》卷四十一: 〝及莽末, 西門君惠謀立子駿, 事競被殺〞。

Explanatory dictionary of Taoism. 2013.

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  • 西门君惠 — (西門君惠, 西门君惠) 西漢末方士, 好天文讖記。 為衛將軍王涉門客, 曾為涉言: 〝星孛掃宮室, 劉氏當復興, 國師公姓名是也〞(見《漢書》卷九十九)。 桓譚《新論.辨感》: 〝曲陽侯王根迎方士西門君惠, 從其學養生老之術〞。 《資治通鑑》卷四十一: 〝及莽末, 西門君惠謀立子駿, 事競被殺〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 惠州元妙觀 — (惠州元妙觀, 惠州元妙观) 道教宮觀。 在廣東省惠州市西湖之北。 始建於唐代貞觀七年(633)初名天慶觀天寶七年(742)擴建後改名朝元觀, 後又改稱開元觀﹔宋代屢有興廢﹔元代元貞二年(1296)重修, 始稱元妙觀﹔明代天統、 天順和清代康熙、 光緒年間均有修建。 觀內原有元妙亭、 山門、 三元殿、 玉皇殿、 呂祖殿、 天君殿、 慈航殿及道舍等建築百餘間﹔一度為道教全真派十方叢林。 該觀面對西湖, 風景極秀, 環境清新, 為西湖之中主要的名勝古蹟之一, 是惠州道教協會所在地。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 惠州元妙观 — (惠州元妙觀, 惠州元妙观) 道教宮觀。 在廣東省惠州市西湖之北。 始建於唐代貞觀七年(633)初名天慶觀天寶七年(742)擴建後改名朝元觀, 後又改稱開元觀﹔宋代屢有興廢﹔元代元貞二年(1296)重修, 始稱元妙觀﹔明代天統、 天順和清代康熙、 光緒年間均有修建。 觀內原有元妙亭、 山門、 三元殿、 玉皇殿、 呂祖殿、 天君殿、 慈航殿及道舍等建築百餘間﹔一度為道教全真派十方叢林。 該觀面對西湖, 風景極秀, 環境清新, 為西湖之中主要的名勝古蹟之一, 是惠州道教協會所在地。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • — 拼音:hui4 1. 恩﹑好處。 如: “恩惠”﹑“略施小惠”。 左傳·莊公十年: “小惠未遍, 民弗從也。” 南朝宋·劉義慶·世說新語·方正: “梅頤嘗有惠於陶公。 後為豫章太守, 有事, 王丞相遣收之。” 2. 姓。 如戰國時宋有惠施。   1. 賜贈﹑贈送。 三國·魏·曹植·喜雨詩: “棄之必憔悴, 惠之則滋榮。” 唐·鄭谷·宗人惠四藥詩: “宗人忽惠西山藥, 四味清新香助茶。” 2. 寵愛。 詩經·邶風·北風: “惠而好我, 攜手同行。” 唐·張潮·江風行: “妾本富家女,… …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 雲門 — (雲門, 云门) 1. 周 六樂舞之一。 用於祭祀天神。 相傳為 黃帝 時所作。 《周禮‧春官‧大司樂》: “以樂舞教國子。 舞《雲門》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。” 鄭玄 注: “此 周 所存六代之樂, 黃帝 曰《雲門》、《大卷》。 黃帝 能成名萬物, 以明民共財, 言其德如雲之所出, 民得以有族類。” 《舊唐書‧音樂志一》: “按古六代舞, 有《雲門》、《大咸》、《大夏》、《大韶》, 是古之文舞; 殷 之《大濩》, 周 之《大武》, 是古之武舞。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 道士 — 1.有道之士, 道德品質高尚的人。 漢 董仲舒 《春秋繁露‧循天之道》: “古之道士有言曰: ‘將欲無陵, 固守一德。 ’” 漢 劉向 《新序‧節士》: “ 介子推 曰: ‘ 推 聞君子之道, 謁而得位, 道士不居也, 爭而得財, 廉士不受也。 ’” 《後漢書‧第五倫傳》: “﹝ 第五倫 ﹞遂將家屬客 河東 , 變名姓, 自稱 王伯齊 , 載鹽往來 太原 、 上黨 , 所過輒為糞除而去, 陌上號為道士, 親友故人莫知其處。” 2.煉丹服藥、修道求仙之士。 《漢書‧王莽傳下》: “衛將軍… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 道士 — 稱謂語。 崇奉道家之人。 《黃帝內傳》: “凡奉天道者曰道士”。 《一切道經音義妙門由起》卷五引《樓觀本記》: “周穆王好尚黃老, 聞仙師杜有至德高行, 遂師之。 因追仰遺跡, 崇構靈壇。 仍招四方幽人逸士, 以紹玄業。 並道均巢許, 德為物範。 故天子揖之而不臣, 諸侯禮之而不爵;朝野以其弘修道業, 故以道士為號焉”。 奉守道教經典規戒並熟悉各種齋醮祭禱儀式的人。 一般指道教的宗教職業者。 宋王木永《燕翼詒謀錄》卷二《禁民庶宮觀褐》: “黃冠之教始於漢張陵, 故皆有妻孥, 雖居宮觀,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • — (當, 当) I dāng ㄉㄤ 〔《廣韻》都郎切, 平唐, 端。 〕 1.對等;相當。 《禮記‧王制》: “小國之上卿, 位當大國之下卿, 中當其上大夫, 下當其下大夫。” 孔穎達 疏: “據經文, 小國卑於大國, 故知小國之卿在大國之卿下。” 《呂氏春秋‧孟夏》: “行爵出祿, 必當其位。” 高誘 注: “當, 直也。” 清 魏源 《聖武記》卷五: “然有舟師之便, 又有 緬 夷之梗, 利害亦適相當也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — zŏu ㄗㄡˇ 〔《廣韻》子苟切, 上厚, 精。 〕 〔《廣韻》則候切, 去候, 精。 〕 “ ”的被通假字。 1.疾趨, 奔跑。 《左傳‧昭公七年》: “循牆而走。” 杜預 注: “言不敢安行。” 《韓非子‧五蠹》: “田中有株, 兔走, 觸株折頸而死。” 宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩: “ 陰山 健兒鞭鞚急, 走勢能追北風及。” 清 李漁 《比目魚‧偽隱》: “用一根枯藤當了轎子, 把人絡在裏面, 抬了飛走, 這叫做軟座肩輿。” 2.借指獸類。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (卻, 却) I què ㄑㄩㄝˋ 〔《廣韻》去約切, 入藥, 溪。 〕 〔《廣韻》居勺切, 入藥, 見。 〕 亦作“ ”。 1.退;使退。 《戰國策‧秦策一》: “棄甲兵, 怒戰慄而卻。 天下固量 秦 力二矣。” 《史記‧留侯世家》: “ 沛公 自度能卻 項羽 乎?” 宋 蘇軾 《漁樵閑話錄》上編: “是時 明皇 為 臨淄 郡王, 因卻左右而見之。” 詠簪 《武昌兩日記》: “守危城, 卻強敵。” 2 …   Big Chineese Encyclopedy

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